廣仁堂中醫診所減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣仁堂中醫診所診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣仁堂中醫診所多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣仁堂中醫診所客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣仁堂中醫診所的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣仁堂中醫診所深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣仁堂中醫診所數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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內容簡介
◎這是一本新疆的書，裡面有關於風、河流和草原的故事。
◎這是一本安靜的書，要跟時間一起看過春夏秋冬，才能看見四季。
作者從過去十八年的七次新疆旅行中，以季節作為區分，選出四次旅行、每次各有八篇故事。上冊為夏秋，下冊為春冬，述說了在新疆不同季節所遇到的人和事，以及新疆的美。
作者希望這本書能帶給人一些不一樣的想法、一些感動、一些對於未知世界的認識、一些值得珍惜的感覺──不論是對這本書、這個世界，或是這趟人生。
作者介紹
沈佑銓
臺北醫學大學醫學系畢業，曾任臺北榮總主治醫師。
喜歡一個人旅行，嚮往自由自在的生活。走過世界數十個國家，最眷戀的還是新疆。
十八年間，去過新疆七次。歷經夏秋春冬，方知四時皆美。
2010年出版《走過世界的盡頭》
2017年出版《此心安處是故鄉》
目錄
山花爛漫處
紅山大峽谷
人生若只如初見
唐布拉獨見天地
空中草原
吐爾根鄉的杏花
新源探病記
開花這件事情
第四章 冬
烏圖布拉克
風景如詩歌
我就是韃子
冰雪光中見此生
禾木的清晨
美麗峰下
可可托海的勺子
此心安處是故鄉
後記
序
十五歲那年，我第一次踏上新疆的土地。
剛從國中畢業的我，一個人跟旅行團到新疆，從烏魯木齊走到吐魯番，途經蘭州、青海，再往回走到西安。對於幅員廣大的新疆來說，僅僅在烏魯木齊跟吐魯番停留兩天的旅程，不過是在新疆的門口打個照面就離開了。
然而，卻是這短暫的相遇，改變了我的一生。
在那個上網還得靠撥接的年代，網路上的資訊寥寥無幾，旅行也沒有智慧型手機跟如今到處都有的無線網路可以幫忙。對於新疆的印象，只有小時候跟大人一起看《八千里路雲和月》時，電視上出現過烏魯木齊的畫面。筆直的白楊樹，綠洲以外乾旱的荒漠，便是我對這塊土地全部的認識。
所以當我第一次踏上烏魯木齊的土地，在五星級的海德酒店看到介紹喀納斯的旅遊手冊時，才發現新疆有那麼美的風景，而我對於新疆，卻一無所知。
小時候聽西遊記的錄音帶，聽著唐僧一行人去西天取經，我就好奇人們所說的西域是什麼樣子的？想要看唐僧堅持走上的這條路，到底有多美？到底有多難？
吐魯番七月的火焰山，氣溫已經來到攝氏四十五度，巴士上感覺不到冷氣有在作用。想把窗戶打開，可是噴進來的全是熱風。下了車，在火焰山前根本站不了多久，炎熱的大地要把走進來的生命全部燒掉。人只能逃到影子底下，拿紙巾沾礦泉水貼在曬傷的皮膚上降溫。這恐怖的天氣，就像把人架在烤爐上，烤得人皮膚都要焦掉了。想起昨天，我還在風吹綠水的天池，才一天的光景，就到了寸步難行的火焰山。
新疆，是遙遠而神祕的。能來到新疆，就已經是一個奇蹟了。
在喀什的巴扎，維吾爾的小販問：「你哪裡來？」
我說：「從臺灣來。」
他露出燦爛的笑容，也不知道有沒有聽懂。沒有說話，卻主動拉起了我的手，前前後後搖個不停。我不知所措地笑了，他拉著我的手搖來搖去，是很高興的意思嗎？好像他有限的漢語，不能夠表達他的歡喜，所以要拉著我的手告訴我：「我多麼高興，你從那麼遙遠的地方，來到這裡。」
在這塊地廣人稀的土地上，人和人的距離，相隔那麼遠。可是心的距離，卻靠得這麼近。為了從一座城市移動到另一座城市，也許你要搭上二十幾個小時的車，穿越一座沙漠，從白天坐到黑夜，又從黑夜坐到白天。可是也因為這樣，這裡的人更懂得珍惜人的感情，更願意幫助遠道而來的旅人。
新疆的人、新疆的事物，時常讓我反思在臺灣的生活。在臺灣，我們生活得那麼近，心卻那麼疏離。每到下班時間，捷運裡連陌生人都擠得往身上貼，但是到站以後，卻像壓力鍋炸開了一樣各奔東西。回到自己的公寓，即便跟鄰居搭同一部電梯，也從沒有問過對方從哪裡來、要到哪裡去。因為那個人是誰、要去哪裡，我一點都不在意。我們早已習慣沉默，並且視為必要的禮貌，來掩飾我們的漠不關心。
生活中我們不斷追逐，要用更好的東西、開更好的車、住更好的房子。卻沒有去細想，這些追逐，是不是真的讓我們獲得更多的快樂？
當我們日以繼夜地工作，把汗水換成薪水，我們真的妄想在工作上失去的快樂，可以從物質的享受裡找回來嗎？我們失去了快樂才換來的籌碼，現在又要拿這些籌碼，去贖回自己失落的靈魂……為什麼不一開始就停止，這種像貪食蛇一樣自噬的遊戲呢？物質的享受，終究只能滿足物質的欲望，而不能滿足人的初心。
天破洞了，女媧煉五彩石補天，因為一般的石頭補不了天。正如那些填補人的東西，是填補不了人心的。
與其在霓虹燈中醉看都市的繁華，我寧願和新疆人一起搭著老舊的巴士，搖搖晃晃地開往草原，沿途看著牛羊低頭嚙咬著春天初發的嫩草；我寧願到哈薩克人的奶茶店裡，因為吃到一個一塊錢的巴爾札克而歡喜；我寧願頂著零下三十度的酷寒，去看圖瓦人怎麼燒水，在廚房裡看他們切土豆絲、做家常的菜。
在這些平淡無奇的生活中，我擁有真切的快樂。
是他們讓我看見，生活雖不富裕，可是心裡可以很富足。是這些平凡的故事，讓我在往後的人生中，記得人應該怎麼生活。
詳細資料
- ISBN：9789863585398
- 規格：平裝 / 264頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
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內容連載
到了碾子溝客運站，才發現這裡不賣奎屯的票，只能去烏蘇。我想奎屯跟烏蘇相距不過二十公里，便先去烏蘇，再想辦法找車去紅山大峽谷。
烏蘇縣城不大，繁華的地方只有兩條大街，一個十字路口就走完了。倒是街上站了許多荷槍實彈的武警，三人一組背對背駐守在街頭，他們是流動的，三不五時會換地方站哨，或者三人走成一列在街上巡邏。
初次見到烏蘇，我有點詫異，這麼小的縣城戒備如此森嚴？後來我才知道，烏蘇是新疆軍區在北疆的駐軍重地。它位在中天山的北側，正對著古爾班通古特沙漠，背後有通往南疆的獨庫公路，也是伊犁地區、塔城地區、阿勒泰地區通往烏魯木齊的必經之地。誰拿下烏蘇，就形同掐住了北疆的咽喉，並且劍指南疆和烏魯木齊。
這樣的十字路口，在軍事上自然有相當重要的地位。
然而，這裡的人們還是過著原本的生活，女人從市集裡買了水果出來，學生揹著書包正要走路回家，路上的年輕人拿著手機跟另外一頭的朋友談笑，一切都是那麼安逸和樂，和重兵鎮守的肅殺氣氛，彷彿是兩個不同世界的人。
因為來烏蘇是個意外，我沒有事先找好住宿的地方，接連被幾家客滿的旅館拒絕，才終於找到一間旅館願意收留我。登記入住之後，櫃檯把我的臺胞證留下，說登記完資料再還我。我上樓把行李放下，準備出門要去吃晚飯，下樓又被櫃檯叫住。我一看，是警察局直接派了兩個揹著步槍的員警來到旅館櫃檯，對我進行盤查。
員警的出隊配置，是一維一漢，一是為了語言上不要有誤區，減少不必要的誤會，二是不要落人話柄，說被不同民族的員警欺負。漢族員警問我為什麼來烏蘇？留幾天？之後要去哪裡？我如實回答，他帶走旅館複印的臺胞證，正本還給我，就和維族員警一起離開了。而維族員警自始至終沒講過一句話，只在旁邊對我微笑。
吃過晚飯，在大街上遇到一群停在路邊等客人的出租車師傅。我拿出手機的照片，上前詢問有沒有人知道紅山大峽谷？幾個開車師傅都沒有聽過，湊在一起，看著照片討論了許久，但大家都不是很確定。最後有一個中年的維族大叔，說他可以帶我去。我留下他的姓名跟電話號碼，約好明天早上旅館大廳見。
本文所用實驗數據國外為主，切勿對號入座！ 女人婚前就是愛聽男人說「我愛你」，要對方一遍又一遍的重複這三個字，更要他提供佐證，去證明他對她的愛，於是男人便惟恐不周的不斷給她送這送那，作為愛的憑證。可大多數的男人，在婚後總覺得雙方的名份已定，不用再對妻子多關愛了。回想從前追求時，鮮花、禮物、燭光晚餐、沙灘漫步，總總的花前月下、卿卿我我，婚後倒覺得婚前經已付出了太多，現在很明顯是多餘的了。 ... 男人婚前所做的一切，都是為了追求而營造氣氛；婚前的種種浪漫，結果變成了婚後的種種浪費，於是就乾脆停止這類「無謂的輸送」了。可這時 的女人，在心理上和生理上，卻是更需要男人的關愛。事實上，就以男人和女人婚後對性的態度來說，彼此也迥然不同。男人多把性愛視為一種消遣，而女人卻視為感情及婚姻的伸延。 現今工業社會，職場男女共處，工作與外遇的關係顯而易見。除了網戀之外，辦公室是催生婚外情最理想的場所。早年外國專家發現，在所有年齡組別中，最多有外遇的女人，年齡為26至30歲。 ... 最近的調查卻指出，20多歲的女子出軌比例，甚至比同齡男子還要高出一成。1988年美國一份針對婚外情而進 行的調查報導，年輕婦女婚後背叛丈夫，比以往任何時期還要快。1960年以前結婚的婦女，平均要在婚後14年半以後，才發生第一次出軌情事。現今婦女結婚 後，只要5年就開始有婚外情了。 更令人吃驚的是，現今女人婚後4年，便開始計劃蟬拽別枝。人類學費希爾教授，花了15年時間，走遍62個國家進行研究，終於得出上述結論。她指出女人由接受求婚、結婚、偷情至離婚這4年的時間期限，是先天程式預先設定，致使女人大腦內令她們戀上別人的化學物質，在36個月內消失，其後用一年時間去認清這個事實，再出去物色新對象，然後離婚。 ... 費希爾教授也指出，另一個叫女人離婚的原因，是她們的基因告訴她們，孩子需由一連串的男人撫養，才能發展出多方面的才能，以及有更大的生存機會，這正好解釋了為什麼通常都是女人提出離婚的。 上述費希爾教授的研究，報導有關女人的基因提示她們，孩子需由一連串的男人撫養這一點，正好與古人類學家的見解不謀而合。他們一直認為原始人類 在穴居時代實行群婚制，為求生存，女人於分娩後即以最短時間恢復性活動，以便把男人留在身邊，提供食物及保護。但未知當時的男人，是否只願意跟女人共同生 活至孩子斷奶為止，還是直至孩子可以走動時再行離去。這段時間是否就是費希爾教授所說的4年？除此之外，這個具提示性的基因是否一直留保至今天，令女人婚後4年思變？這兩點還請學者們進一步研究。 ... 一般的情況是，男人多在婚前20來歲時最易濫交。反之，女人卻在婚後30至35歲時最容易出軌。這點也有一定的社會因素：在香港這個寸金尺土的 地方，供樓和租樓的費用，已成家庭經濟最沉重的負擔，要節衣縮食才能勉強應付得來。故此，一般家庭的面積都很細小，這點最不利生兒育女。很多年輕的夫婦， 婚後多年不願生孩子，或只願生一個，也就是基於這個原因。 假如一個女人28歲前後產下一個小孩，不出十年孩子經已念小學四、五年班，漸漸懂得照顧自己，不用媽媽多操心。比起從前，她這時多了自由和時 間，卻少了束縛。相反，她的丈夫卻為生活忙得不可開交。在工作上，他可能處於職業前途上關鍵時刻，沒多時間去照顧和關懷她。婚前他還會送她玫瑰花，現在一 起看場電影都成奢侈。以往一貫宣於他口中的甜言蜜語，現已絕跡。他也許真的太累了，以至不想多作魚水之歡。她心中的孤單和怨恨，也就油然而生。 ... 女人婚後總認為應享有婚前同樣的愛和浪漫。婚外情人的及時出現，彌補了激情的缺失。一旦得到別個男人的體貼、讚美和恭維，做女人的哪有不墜入情網之理。情人的感情是浪漫和熱切的，對她呵護備至，每每在她失落時，給她溫暖和撫慰。加上女人在婚後30至35歲時，正是踏上性高峰期，得不到丈夫的 慰藉和愛護，很多時抵不住一時寂寞，受到誘惑，婚外情也就一發不可收拾。 今日的婦女接受教育水平，比起她們的母親那一代為高。30至35歲的女人在社會上工作了10至15年，收入該比入職時翻了好幾番，不再像初出茅 蘆時的樣子。穩定而有相當的收入，以及相對較完善的綜合社會保障制度，消除了婦女一旦離婚所帶來的憂慮。可以說女性教育水平的提高，和經濟上的獨立，大大 增加了現今社會離婚的趨勢，倒轉來反導致女人婚外情的衍生。 ... 在過去，不忠於丈夫的女人一旦東窗事發，她的一生也就毀了。今天社會道德標準經已大大改變，一般人對婚外情也比較持包容和持平的態度。即使不幸 給揭發，大不了還可以找婚姻顧問，或乾脆的上法庭辦理離婚手續算了。比起她們祖母那一代，現今的婦女，尤其是受過高等教育那一群，她們離婚後獨立生活，獨 自撫養孩子或再婚，沒有一樣會難倒她們的。
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